“盖棺定论”的意思大家都知道，

我就不说了。我想说的是为什么有的人能做到“预知时至”？

如几年前我老家隔壁的一位80多岁修行佛法的老人（抗美援朝的老兵）在去世前两年，就跟别人说：

“某年某月某日要跟观音菩萨走——不留人世间”，

当时别人听了以为是“开玩笑”，没人在意。没想到，到了他所说的那一天晚上他真的走了，而且是无疾而终——他去世的前一天，自己洗澡、自己穿好“寿衣”，晚上还把草席从床铺上移到地板上（为省几块床铺板），走时一个人平躺在草席上。家里人到第二天，叫他吃早饭时，才被发现。

他为人非常低调，平时吃斋念佛，很少说话。因为是吃全素，所以，从来不参与任何酒席，在人情世故方面自然也就没有跟亲友往来。一生把自己除日常开销以外的退休金，全部奉献给寺庙。

因此，他去世时只有他女婿女儿给他料理后事（送去火化），没办“白事酒”——正合他意（免去因办酒席而杀生）。

我所见的其它老人去世前，不是在医院抢救，就是躺在家里折腾痛苦几天甚至几个月，或者不慎摔倒而去世。各种情况大家都见过。

现在有的腐败分子也会去庙里烧香拜佛，那不是去信佛，而是去求佛保佑不被发现和追究法律责任。没用的。佛教讲的是“因果律”。做了不该做的事必须受报（即使逃过世间法的惩处，也逃不过死后的果报）。这是最公平的宇宙定律，任何力量（包括上帝、佛陀、真主等……）也改变不了！如果佛收了你的钱财就能保佑你，那还叫佛吗？那和受贿行贿的腐败干部有何区别……，做了坏事，只有不断忏悔，然后通过劳苦改造、布施、忍辱等受报方式，把业债还清后，才能获得自由和解脱。

佛法和世间法其实是一样的——违法犯罪必须受到相应的惩处。

佛法与世间法的区别在于：时间不一样；世间法，就解决一世问题，死后不再追究，也无法追究；而佛法通三世。罪行随业力而转到下一世受报。惩处方式不一样，世间法是通过审判坐牢，佛法说的受报，可能是生病、寿命长短、破财、横祸等……

故有“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”的说法。

佛是指觉悟（无上正等正觉），当你哪天把过去世的所有业障清除了，并且大彻大悟时 ，你自己就是一尊佛。

以上是本人对世界的认知，仅代表我个人的观点。

所以，我的一切行为受到自己世界观的约束。这也叫“万法唯心造”——心是怎么想的，人就怎么做。

修行修的是：口业——不说假话、大话、不说脏话、不恶语骂人、不“两舌”挑拨离间等；意业——起心动念皆为善；身业——行为合法端正不做恶。

总之，尽量控制或减少“贪、嗔、痴、慢、疑”的成分即为修行。